고직한의 살사댄스

로마서 3:9-20

도전:나의 목구멍은 열린 무덤이다.

상황:참 인정하고 받아들이기가 어려우나 이것은 사실이다. 나의 목구멍은 열린 무덤의 입구이다. 내 목구멍을 타고 들어가 내 마음에 이르면 그것은 무덤 속으로 나란 존재의 죽은 시체가 썩어 냄새가 난다. 그곳은 악취 뿐이요 어둠과 절망 뿐이다. 이 무덤 속에 예수의 씨앗이 뿌려졌고 성령의 생명의 법이 작동하기 시작한 것이나 워낙 토양이 그러하니 이 무덤이 예수님이 거하시기에 합당하신 깨끗하고 멋진 집이 되게하려면 하나님의 도움을 받아 정말 많은 작업이 일어나야 한다. 하나님의 도우심으로 많은 협업이 있었어도 내가 다시 방심하면 어느 사이에 죽음의 냄새가 스멀스멀 그 집으로 들어온다. 예수님은 얼마나 고통스러우실까? 예수님 보좌에서 흘러나오는 생명수가 늘 내 안에 가득해야 한다. 끊임없이 흘러야 한다. 모든 더러운 찌꺼기들을 흘려버려야 한다. 예를 들어 나에게 자유시간이 많이 주어지고 뭔가 쉬고자할 때 손에 아이패드가 주어지면 원래 보고자했던 것만 잠시 보고마는 것이 아니라 꼬리에 꼬리를 물고 잡되고 속한 것들이 무한정 내 안으로 들어오는 것을 느낀다. 그러면 다시 내 마음은 무덤의 냄새와 모습으로 변화되어가고--- 이런 점에서 IT가 발달하면 할 수록 그 누구도 예외없이 손끝으로 지옥과 천국으로 접속해들어갈 수 있다. 성령으로 거듭나 그 마음이 하나님의 처소가 된 사람들에게도 마찬가지이다.  

변화:내가 변화되었다할지라도 내 안에 무덤과 같은 토양이 있었다는 사실을 항상 기억하자. 하나님의 성령과 말씀으로 완벽 방수된 상태에서 항상 주의 성령이 그 안을 흘러넘치게 하지 않으면 나를 다시 무덤화하려는 이 거센 세속화의 물결로부터 나를 지킬 수 없다.

포인트:무덤을 생명 가득찬 집으로 바꾸기 

로마서 3:1-8

도전:사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다(4절)

상황:이것은 정말 진리다. 사람은 다 거짓되다. 바로 나도 거짓되다. 어떤 도덕 군자도 거짓되다. 사회적으로 존경받는 시대적 양심도 다 거짓되다. 선과 의를 가장한 기대받는 정치가도 거짓되다. 그런가하면 오직 하나님은 참되시다. 다 거짓된 사람들과 사회에 만약 하나님이 안 계신다면 ,그리고 계신데 그가 참되신 분이 아니라면, 이 세상은 지옥으로 흘렀을 것이다. 사람들이 다 거짓되므로 이 사회에 지옥적인 면들이 많은 것은 사실이나 하나님께서 참되시기 때문에 항상 역사는 선의 승리가 될 것이다. 내가 거짓되나 하나님은 참되시므로 내가 오직 하나님만 바라보고 하나님의 말씀에 의해 나의 거짓됨을 항상 드러내고 말씀으로 바로잡는 노력이 너무 필요하다. 

내가 거짓될지라도 내 삶 속에서도 참되신 하나님의 통치가 반드시 나타날 것이다. 그 통치에 내가 믿음으로 순응하면 복된 통치요, 내가 불순종으로 반응하면 참 고통스러운 통치가 될 것이다. 내가 거짓되어도 나는 유한한 존재요, 참되신 하나님은 무한 전능하신 분이시므로 그것은 아이가 부모 앞에 빠한 거짓말하는 것과 다를 바 없을 것이다. 결국은 들키고야 말 것이며 고치지 않고는 안될 것이다.

내가 정감운동(정직과 감사운동)을 하고 있지만 나는 거짓된 존재라는 것과 하나님은 참되신 존재라는 사실을 철저히 인식하는 것이 필요하다. 거짓된 존재를 정직한 존재가 되게하는데에는 하나님의 특별한 은혜와 만지심이 필요하다. 하나님의 영이 내 안에 주입되고 나를 사로잡지 않는 한 내가 정직하기란 불가능하다.

변화:하나님, 거짓된 제가 참되신 하나님을 아버지로 섬기게  하심을 정말 감사드립니다. 제게 아버지의 영을 한량없이 부어주소서. 제게 당신의 정직한 영을 주입하여 주시고 저를 온전히 사로잡아 주소서! 그럼으로써 제가 좀 더 정직해져야 제가 당신을 증거하는 일에 당신의 파워가 붙을 것입니다.

포인트:사람은 거짓되되 하나님은 참되시다!

로마서 2:17-29

도전:유대인의 함정, 곧 선민적 특권을 분명히 갖고 있으나 그 본질을 놓치고 허위의식에 사로잡혀 있는 것. 바로 이 함정에 나도 빠질 수 있다.

상황:그리스도인으로서 그리고 더나아가 사역자로서 나에게도 유대인의 함정처럼 허위의식의 함정에 빠질 수 있다. 구원받았다하나 성화의 과정에서 지속가능한 성장에 피나는 노력을 기울이지 않으면 나는 안전지대 의식 속에서 나태와 안일하여 오히려 영적 퇴보에 빠질 수 있다. 그리고 사역자로서 일반 그리스도인보다는 더욱 말씀과 기도에 전무해야한다. 그러나 말씀을 전하고 가르치는 것은 좋아하면서 말씀에 따라 치열하게 사는 것은 놓칠 수 있다. 나는 젊은이 사역을 35년 째 해오고 있다. 평생 다음 세대를 위해서 살았으면 한다. 그러나 여기에도 함정이 있다. 겸손하게 새로움과 발전을 향해  내가 더욱 노력하는 일을 잊고 매너리즘과 기득권에 눌러 앉아 있는 오류에 빠질 수 있는 점이다. 사실 무엇을 오래한다는 것이 가장 좋은 것은 아닐 수 있다. 내가 젊은이들의 변화를 위해 오히려 장애가 될 수도 있는 것이다. 중요한 것은 내가 유대인의 함정에 빠지지 않는 것이다. 어떻게 해야할까?

변화:함정이 될만한 요인을 아예 제거하는 것이다. 마치 구원 못받은 구도자의 자세로 돌아가고 설교와 강의의 기회를 두렵고 떨림으로 섬기며 설교한 것 이상으로 나 자신을 돌아보고 실천하는 삶을 더욱 힘써 사는 것이다. 그리고 보다 더 젊은이들과의 직접 마주침을 놓치지 말고 계속 현장감을 살려가는 것이 필요하다.

포인트:유대인의 함정에 빠지지 말자!