로마서 2:1-16

1그러므로 남을 판단하는 사람아, 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라 2이런 일을 행하는 자에게 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라 3이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아, 네가 하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐 4혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심이 풍성함을 멸시하느냐 5다만 네 고집과 회개하지 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 심판이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다 6하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되 7참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고 8오직 당을 지어 진리를 따르지 아니하고 불의를 따르는 자에게는 진노와 분노로 하시리라 9악을 행하는 각 사람의 영에는 환난과 곤고가 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게며 10선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게라 11이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이라 12무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라 13하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니 14(율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니 15이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라) 16곧 나의 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그 날이라

 

도전:"악을 행하는 각 사람의 영에는 환난과 곤고가 있으리니"(9절)--->악을 행하여 잘 나가는듯 보이는 사람을 부러워하거나 시기할 필요가 없다. 그들에게는 악행하는 순간과 그 이후 그로 인해 그들의 영 자체가 환란과 곤고로 시달리는 고통을 받게 된다.

 

상황:시73편의 고민, 하박국의 고민이 오늘날 하나님을 섬기되 뭔가 안풀리는 삶을 사는 자들의 고민이다. 나는 죄 안짓고 사는데 죄를 밥먹듯 짓고 살아가는 저들은 왜 저렇게 형통하며 승승장구하는가? 시편 저자와 하박국은 악행하는 자들을 향한 하나님의 심판이 미래에 있을 것을 듣게됨으로써 그 고민이 풀린다. 그런데 여기서 바울은 미래에만 심판이 있을 것이 아니라 현재에 이미 그들의 영 자체가 환란과 곤고를 겪고 있다는 것이다. 이 점을 직시하자. 잘 풀리고 승승장구하는 자의 아우라에 속아 그들의 존재가 겪고 있는 하나님의 공의의 심판을 못보는 일이 없어야 한다. 하나님은 그 은밀한 것까지 다 아시는 분이시다. 하나님은 완벽한 공의의 하나님이시다. 하나님은 모든 것을 다 뒤로 미뤄두쉬는 귀차니스트가 아니시다. 하나님은 그 때 그 때 필요한 공의의 반응을 하신다. 하나님의 지혜 속에서 한 편으로  악인의 악행을 못 본체 하시지만 하나님께선 그 악인에게 맞게 적합한 환난과 곤고를 발하신다. 하나님의 공의가 멈춘 적은 한 순간도 없으신 것이다. 하나님의 공의가 무엇을 못 본 것은 하나도 없으신 것이다.

 

변화:나에게 시기심 또는 분노를 일으키는 사람들의 잘나감을 하나님의 완벽한 공의와 사랑에 맡기자.이 맡김은 내가 하는 말투와 마음 씀씀이의 심보에까지 변화를 일으켜야 한다. 나의 무시와 경멸조의 칫칫거림을 완전 제로로 끌어내리자.

 

포인트:경멸 조의 칫칫거림과 잦은 화를 없애려면?  

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로마서 1:24-32

24그러므로 하나님께서 그들을 마음의 정욕대로 더러움에 내버려 두사 그들의 몸을 서로 욕되게 하게 하셨으니 25이는 그들이 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘 26이 때문에 하나님께서 그들을 부끄러운 욕심에 내버려 두셨으니 곧 그들의 여자들도 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리로 쓰며 27그와 같이 남자들도 순리대로 여자 쓰기를 버리고 서로 향하여 음욕이 불 일듯 하매 남자가 남자와 더불어 부끄러운 일을 행하여 그들의 그릇됨에 상당한 보응을 그들 자신이 받았느니라 28또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사 합당하지 못한 일을 하게 하셨으니 29곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자요 수군수군하는 자요 30비방하는 자요 하나님께서 미워하시는 자요 능욕하는 자요 교만한 자요 자랑하는 자요 악을 도모하는 자요 부모를 거역하는 자요 31우매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요 무자비한 자라 32그들이 이같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서 정하심을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그런 일을 행하는 자들을 옳다 하느니라

 

도전:하나님의 내버려 두심-마음의 정욕대로 더러움에 내버려 두심, 부끄러움에 내버려 두심,그 상실한 마음대로 내버려 두심

 

상황:내가 구원받은 존재이고, 내가 성화 중에 있음을 부인하지 않으나 아직도 나의 삶 속엔 하나님께서 마치 내 마음대로 내버려 두실 정도의 내면적 상태가 종종 있음을 보게된다. 잘나가다가 넘어지는 것은 바로 이 하나님의 내버려 두심이 나타나는 나의 정욕과 완고함과 하나님 아닌 것으로 채움받고자하는 심리와 욕망이다. 그래서 나는 그 결과로 더러움과 부끄러움과 상실한 마음 속에 신음하는 때가 얼마나 많은가! 구원받았음에도 이렇게 절망적인 것은 왜인가? 자꾸 내가 얼마나 지독한 죄덩어리인줄 잊다보니 그런 것 같다. 하루 한 순간도 주님의 광채가 내 안에 비춰지지 않으면 나는 또 부패하기 시작한다. 하나님께서 내버려 두고 싶으실 정도로!  하지만 이것을 곰곰히 생각해 보면 하나님의 내버려 두심은 하나님의 죄인들을 향한 인격적 존중 때문이다. "그래 정말 네가 원하는게 그것이냐? 난 그게 얼마나 네게 끔찍한 결과를 가져올지 알고 있다만 네가 정녕 원한다면 그렇게 할 수 밖에! 그래 내가 막지 않을거야! 그래 해 봐!" 이것이 하나님의 반응인 것이다. 당장 번개를 내려 없앨 존재를 향해 이런 배려까지 하시다니! 하나님의 이런 철저한 존중을 받아서 정말 자기 마음대로 해 본 사람은 복음의 반전력이 얼마나 큰지 알 수 있다.

 

변화:하나님의 내버려 두심이 나타날 수 있을 정도의 나의 본질을 사실 그대로 직시하자. 그리고 이런 나에 대한 복음의 반전력이 얼마나 큰 것인지 묵상하자. 마치 활이 깊게 굽으면 굽을 수록 화살이 멀리 나가는 것처럼. 이 롤라코스팅 같은 양극성 체험이 기독교 신앙의 본질이다. 하나님의 내버려 두심은 성령의 조명으로 깊이 그 바닥까지 인식해 보고 복음의 반전력으로 내가 얼마나 높이 올려질 수 있는지 믿음으로 맛을 보는 것이 필요하다.

 

포인트:믿음의 양극성 체험

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로마서 1:18-23

18하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타나나니 19이는 하나님을 알 만한 것이 그들 속에 보임이라 하나님께서 이를 그들에게 보이셨느니라 20창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라 21하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니 22스스로 지혜 있다 하나 어리석게 되어 23썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 새와 짐승과 기어다니는 동물 모양의 우상으로 바꾸었느니라

 

도전:복음의 파워는 내 실존의 비극과 그 참상을 아주 리얼하게 인식하는데서 경험된다.

 

상황:사실 내가 성경을 믿는 가장 큰 이유는 바로 이곳의 리얼리즘이다. 바로 내가 예수를 믿든 안믿든 나를 꼼짝 못하게 하는 것은 신적 존재의 진노를 내가 받아 마땅하다는 무시무시한 지적이다. 나는 그 다른 존재를 알만한 것을 갖고 있으나 나는 그것에 걸맞는 태도와 반응을 보이지 않고 살았던 것이다. 뭔가 내 안에 '지식'이 있고 '반지식적 태도와 결과'가 공존한다.  이 공존하는 모순을 나는 어려서부터 느껴왔고 이 것을 처음 제대로 나에게 가르쳐준 것은 오직 성경 뿐이다. 나의 모순과 혼란, 그것은 너무도 심각하고 끔찍하다. 하나님의 흔적이 내게 핑계하지 못하게 존재한다.그러나 나는 그 흔적을 가능한 한 지우며 또는 덮어버리며 살고자 하는 것이다. 내 안에 죄가 있는 정도가 아니라 나 자신이 온통 죄덩어리인 셈이다. 그래서 진노받아 마땅하다. 아, 얼마나 두렵고 떨릴 상태에 내가 있는 것인지!

 

변화:주님, 제가 하나님의 진노 받기에 얼마나 합당한 존재인지 더 리얼하게 깨닫게 하소서! 주님, 제가 겪었다하고 하는 고통과 상처는 제가 받아야할 하나님의 진노에 비추어보면 너무도 작은 티끌이었습니다. 당신께서는 진노 중에도 제게 엄청난 긍휼을 베푸셨던 것입니다.

 

포인트:나야말로 하나님의 진노받아 마땅한 자!

Posted by 고직한