로마서 1:8-17

8먼저 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람에 관하여 내 하나님께 감사함은 너희 믿음이 온 세상에 전파됨이로다 9내가 그의 아들의 복음 안에서 내 심령으로 섬기는 하나님이 나의 증인이 되시거니와 항상 내 기도에 쉬지 않고 너희를 말하며 10어떻게 하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희에게로 나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라 11내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니 12이는 곧 내가 너희 가운데서 너희와 나의 믿음으로 말미암아 피차 안위함을 얻으려 함이라 13형제들아 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다 14헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라 15그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라 16내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 17복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라

 

도전:바울의 로마인을 향한 소망은 복음을 나눔으로써 그들을 견고케하고, 안위함을 얻게하고, 열매를 맺게 하려하는 것.

 

상황:로마서는  바울이 로마의 교회를 위해 일종의 '복음학교'를 개설한 것과 같다. 단순한 사영리적 복음 정도가 아니라 로마서적 복음의 컨텐츠들이 탄탄하게 로마의 교회가 이해하고 그 위에 서게 될 때 그들은 견고케 되고, 안위함을 얻으며 열매를 맺게되라라 봤던 것이다. 이 점은 너무 중요한 점을 시사한다. 바울이 원하는 바 로마교인들의 풍성한 삶은 오직 복음을 제대로 알고 복음 위에 설 때만이 가능하다는 것이다. 우선 나 자신과 내가 섬기고자하는 '나의 로마교회 교인들'에게 내가 가장 중요하게 여기는 것이 무엇인지 생각해 볼 때 복음의 파운데이션이 그다지 깊지 못했던 것 같다. 복음은 처음 그리스도인 될 때에나 필요한 입문코스 정도로만 보았던 것이다. 복음이 기초이고 동력이고 피와 살인 것을 다시 한 번 생각하고 로마서를 접하자.

 

변화:이번 로마서와 동행하는 나의 인워드 저니를 통해  로마서적 복음의 새로운, 깊은 발견이 일어나도록 기도하자.

 

포인트:나의 전 존재와 모든 행위는 로마서적 복음에 깊이 뿌리를 박고 있는가?

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로마서 1:1-7

1예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니 2이 복음은 하나님이 선지자들을 통하여 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라 3그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 4성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라 5그로 말미암아 우리가 은혜와 사도의 직분을 받아 그의 이름을 위하여 모든 이방인 중에서 믿어 순종하게 하나니 6너희도 그들 중에서 예수 그리스도의 것으로 부르심을 받은 자니라 7로마에서 하나님의 사랑하심을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라

 

도전:무엇이 로마의 이방인들을 예수 그리스도의 것(belong to Jesus Christ)이 되게 하였을까?

     

상황:첫째, 바울처럼 예수그리스도의 LORDSHIP을 확실히 인정하고 SERVANTHOOD을 확실히 갖고 있는 사람은 당대의

       최고 시민으로 자타가 공인한 로마인들 가운데 예수에게 속한 사람을 낳았다. 둘째, 복음이 있었기 때문이다.셋째, 

       믿어 순종하게 하는 은혜와 사도의 직분의 실천. 즉 SPIRITWARE로서 LORDSHIP인정과 SERVANTHOOD, 

       SOFTWARE로서의 복음, HUMANWARE로서 사도직분의 사명을 담당하는 실천적 삶이 필요했다.

       나는 전도자로서 어떠한가? 바울과 같이 '콧대 높은 로마인들' 가운데 회심하고 하나님께로 돌아오게 하는  일을 하고

       있나? MENTTORING KOREA를 하면서 전문인들과 지식인들 가운데 믿는 사람들에게만 관계하고 있는 것은 아닌가?

       청년멘티와 대학생 멘티를 대상으로 할 때 불신자들을 향한 구령의 마음과 구체적인 실천 계획이 있는것인가? 그러기

       위해 바울의 3대 요소 중 나에게 가장 요청되는 것은 무엇인가?

 

변화:하나님의 인도를 받아 섬기고 있는 MENTORING KOREA 운동이 지성사회복음화라는 관점에서 이루어져야 한다. 우선

      믿는 자들의 성장과 성숙 및 연대, 그리고 반드시 불신자들의 전도와 회심으로 이어지게 해야 한다. 

      물론 종교 편향적인 시비를 일으키지 않게끔 자연스럽고 인격적이고 관계중심적인 전도가 일어나게 해야 한다.

 

포인트:콧대높은 로마인들의 체인지 매이커의 3대요소    

Posted by 고직한

신명기 34:1-12

1모세가 모압 평지에서 느보 산에 올라가 여리고 맞은편 비스가 산꼭대기에 이르매 여호와께서 길르앗 온 땅을 단까지 보이시고 2또 온 납달리와 에브라임과 므낫세의 땅과 서해까지의 유다 온 땅과 3네겝과 종려나무의 성읍 여리고 골짜기 평지를 소알까지 보이시고 4여호와께서 그에게 이르시되 이는 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 그의 후손에게 주리라 한 땅이라 내가 네 눈으로 보게 하였거니와 너는 그리로 건너가지 못하리라 하시매 5이에 여호와의 종 모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어 6벳브올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 장사되었고 오늘까지 그의 묻힌 곳을 아는 자가 없느니라 7모세가 죽을 때 나이 백이십 세였으나 그의 눈이 흐리지 아니하였고 기력이 쇠하지 아니하였더라 8이스라엘 자손이 모압 평지에서 모세를 위하여 애곡하는 기간이 끝나도록 모세를 위하여 삼십 일을 애곡하니라 9모세가 눈의 아들 여호수아에게 안수하였으므로 그에게 지혜의 영이 충만하니 이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 여호수아의 말을 순종하였더라 10그 후에는 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였나니 모세는 여호와께서 대면하여 아시던 자요 11여호와께서 그를 애굽 땅에 보내사 바로와 그의 모든 신하와 그의 온 땅에 모든 이적과 기사와 12모든 큰 권능과 위엄을 행하게 하시매 온 이스라엘의 목전에서 그것을 행한 자이더라

 

도전:모세는 한 마디로 그의 인생을 말하면 '여호와께서 대면하여 아시던 자'.

 

상황: 약2:23에 의하면 아브라함은 하나님의 벗이라고 인생을 한 마디로 축약하여 말한다.(약2:23 이에 성경에 이른 바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 이루어졌고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 cf. 사41:8 그러나 나의 종 너 이스라엘아 내가 택한 야곱아 나의 벗 아브라함의 자손아). 그리고 다윗은 행13:22에 의하면 '하나님의 마음에 합한 사람'이라고 말한다.(행13:22 폐하시고 다윗을 왕으로 세우시고 증거하여 가라사대 내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 합한 사람이라 내 뜻을 다 이루게 하리라 하시더니).그런가하면 모세는 '여호와께서 대면하여 아시던 자'라고 불리웠다. 아브라함,다윗과 모세  세 사람의 특징은 하나님과의 독보적인 관계이었다.  아브라함과 같은 하나님의 친구는 다윗과 하나님의 마음을 알고 거기에 합한 자이고 모세처럼 하나님과 대면하는 자이다. 바로 내가 가장 원하는 모습이다. 이런 관계는 오직 소수의 사람들에게만 국한 된 것인가? 예수님은 제자들에게 요15:15에서 예수님의 친구라 하셨다(요15:15 이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인의 하는 것을 알지 못함이라 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이니라 ) 렘3:15에 의하면 하나님은 하나님 마음에 합한 목자들을 주신다 했다. (렘3:15 내가 또 내마음에 합한 목자들을 너희에게 주리니 그들이 지식과 명철로 너희를 양육하리라) .그리고 히4:16에 의하면 우리는 하나님의 은혜의 보좌 앞에 당당히 나아갈 수 있는 자이다.즉 하나님과 대면할 수 있는 자이다.(히4:16 그러므로 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라). 즉 나도 하나님의 벗이 될 수 있고 하나님과 마음이 합한 자가 될 수 있으며 하나님께서 대면하여 아는 자가 될 수 있는 것이다. 다만 가장 큰 전제조건을 성취한다면 말이다. 즉 신명기적 언약을 내가 얼마나 준수하느냐이다. 이런 점에서 나는 너무 멀었다. 나에게 가장 필요한 것은 하나님의 율례와 말씀을 내 마음에 더 많이 깊이 담는 것이다. 더 깊은 성경통독을 하고 더 오래 말씀을 묵상과 암송하는 것이다. 내가 말씀 속에 푹 잠김이 선행되어야 하고 성령의 기름부으심 속에 들어가야 한다. 그런 가운데 하나님과 대면하기 위하여 나는 하나님 앞으로 믿음을 갖고 나아가야 한다. 하나님과 가까히 자주, 더 오래 하지 않고서야 어떻게 아브라함, 다윗,모세와 같이 되길 꿈 꿀 수 있겠는가? 나의 시간의 절 반이라도 기꺼히 시간을 내어 하나님 앞에 나아가 하나님과 대면하여 나누고 하나님의 상에서  하나님 말씀 먹고 하나님의 친구로서 하나님의 마음과 생각을 온전히 알고 그래서 하나님의 마음에 합하도록 순종하는 일이 지속적으로 있어야 한다.

 

변화:하나님, 제게 아브라함,다윗,모세가 누렸던 당신과의 독보적인 관계가 예수 그리스도 안에서 성령으로 말미암아 열려있음을  감사드립니다. 그 관계에 내포된 내용들을 제가 조금씩 맛보도록 제가 제 시간의 절반을 목표로 당신 앞에 말씀과 기도와 찬양으로 나아가길 원합니다.

 

포인트:하나님과의 독보적 관계를 탐하라!

 

 

 

 

 

Posted by 고직한