고직한의 살사댄스

신명기 33:20-29

도전:아셀의 태도: 아셀은 아들들 중에 더 복을 받으며 그의 형제에게 기쁨이 되며 그의 발이 기름에 잠길지로다.

       아셀은 형제들 중에 더 복을 많이 받는 자가 될 것인데 그 더 큰 축복이 다른 형제들에게 시기나 분노를 일으키지

       않고 형제들에게 기쁨이 된다.이것은 아셀의 태도와 직결될 것이다. 미성숙할 때 요셉의 축복은 형제들에게 시기와

       살기를 일으켰다. 그러나 아셀은 기쁨을 일으켰다.

상황:우리 한국교회와 사회의 질병은 분열의 병이다. 그 이유 중 하나는 질투와 시기심을 다루지 못함에 있다. 이런 곳에

       가장 필요한 것이 있다면 아셀의 복과 아셀의 태도이다. 누군가가 축복을 얻으면 그것을 축하해주는 것. 경쟁자에게

       도 기쁨이 되는 것. 그러려면 어떻게 해야할까? 축복에 대한 공공성이 중요하다. 오늘날 대형교회와 대기업이 받는

       축복이 크다면 ,그들의 복에 대한 공공성의 사고와 자세가 그들에게 있다면, 아마 양극화의 문제는 엄청나게 축소될

       것이다. 아셀의 축복관리가 요청된다. 아셀의 축복관이 필요하다. 하나님께서 주시는 축복에 대한 하나님의 의도와

       목적을 알아야 한다. 그 축복은 자기만 누리라는 것이 아니라 남들에게도 기쁨을 주는 것이 되라는 것이다. 워렌버핏

       과 같은 재벌들이 많은 사회라면 그 사회가 어떤 사회가 될지 생각해 보자. 축복의 공공성, 이것을 축복받은 자가 갖

       고 그 의미대로 한다면 그것은 정말 축복된 자유복지사회가 되는 것이고 축복을 받는 자는 그런 생각이 없는데 다른 

       사람들이 그런 생각을 갖고 있다면 끔찍하게 공산주의화와 사회주의화 되는 것이다.  

변화: 하나님, 제게 주시는 모든 복들이 다른 사람들에게 복이 되고 기쁨이 되게 하소서. 먼저 제게 주어진 작은 복들을

        공공성의 관점에서 나눔으로써 주변에 기쁨을 흘러가게 하길 원하나이다.

포인트:축복의 공공성과 축복관리

신명기 33:12-19

도전:베냐민의 축복(12절:여호와의 사랑을 입은 자는 그 곁에 안전히 살리로다 여호와께서 그를 날이 마치도록 보호하시고 그를 자기 어깨 사이에 있게 하시리로다) 속에 들어가자!

상황:여호와의 사랑을 입는 자가 되는 것, 정말 놀랍다! 우선 하나님 곁에 있게된다. 하나님 곁에서 하나님과 은밀한 사랑을 나누게 된다.  마치 연인처럼 하나님과의 인티머시가 주어진다. 둘째,  하나님 곁에서 하나님과 은밀한 사랑을 나누고 안전히 사는 복을 누린다.과연 누가 하나님 곁에 있는 자를 빼내겠고 하나님 곁에 있는 자를 공격하겠으며 비웃을 수 있겠는가? 그야 말로 그런 자야 말로 실세 중의 실세가 아닌가? 설령 마귀가 우는 사자처럼 달려들려고 하고 잡아 삼키려 하나 하나님 곁에 있는 자를 마귀도 그럴 순 없는 것이다. 따라서 하나님 곁에 있는 것이 최고이다. 셋째,하나님 어깨 사이에 있게된다 . 마치 아버지의 어깨 사이에서 노는 아이들처럼 노는 것이 가능해진다. 목마 태우시는 하나님! 이 때 아이의 흥분과 기쁨은 얼마나 클까?

PLEASURE! 하나님께서 자녀들에게 주시는 것이다! 이 쾌락을 아는 아이는 다른 놀이기구나 게임기구가 눈에 들어오지 않는다. 사랑하는 아버지의 숨결과 손길을 느끼면서 어깨 위에서 신나게 노는 아이의 환호. 아이들이 게임방을 찾을 이유가 없어진다.  베냐민의 축복은 바로 이런 것들이다. 하나님과의 인티머시(I), 하나님께서 주시는 안전(호위)(S), 그리고 하나님이 주시는 쾌락(P)이다.  바로 내가 가장 원하고 필요로 하는 것들이다. 이것들을 어떻게 지속적으로 그리고 가면갈수록 더 깊어지게 향유할 수 있을까? 하나님 곁에 있어야 한다. 하나님께서 나를 자신의 어깨 위에 두시려는 것을 거부해선 안된다. 하나님의 사랑을 입어야 한다.

포인트: 목마태우시는 하나님!

           영원한 ISP(INTIMACY,SECURITY,PLEASURE)를 향유하려면?

신명기 33:1-11

도전:하나님의 오른 손은 능력의 손이다. 그 오른 손에선 모세와 이스라엘을 바꾼 '번쩍이는 불'이 발한다. 그 불을 만난 자와 불을 만난 백성은 타오르지 않을 수 없다! 

상황:시내산에서 하나님께서는 불타는 가시떨기 나무를 통해  모세를 부르셨고 또한 모세에게 십계명을 주셨다. 하나님의 오른 손의 번쩍이 는 불이 가장 가시적으로 강렬하게 나타나신 곳이다. 세일은 에서 때부터 이스라엘의 원수였지만 하나님은 출애굽 당시 에돔 등을 침범하는 것을 허락지 않으셨다(민 20:14-21; 신 2:2-7). 그러나 사사 시대에 승리의 은혜로 도취된 드보라는 이스라엘의 과거 역사에서 하나님의 능력있는 역사를 노래하면서 “주께서 세일에서 나오시고 에돔 들에서부터 진행하실 때에 땅이 진동하고 하늘도 새어서 구름이 물을 내렸나이다”라고 표현했다(삿 5:4). 짐작컨대 하나님의 오른 손의 번쩍이는 불이 엄청난 폭우를 가져오고 그 중에 번쩍이는 번개를 일으켰다.  바란광야는 이스라엘 백성들이 통과한 광야 중 가장 넓은 광야로, 모세가 언급했던 크고 두려운 광야가 이곳이라고 추정된다(신 1:19). 출애굽한 이스라엘 사람들이 시내 광야를 떠나 3일 후 도착해 장막을 쳤던 곳으로 생각되는 곳이다.(민 10:12, 33; 12:16). 정확한 위치는 알려지지 않았어도 바란 산은 여기 뿐 아니라 하나님의 나타나심과 관련하여 시적으로 표현된 산이다(합3:3-4  하나님이 데만에서부터 오시며 거룩한 자가 바란 산에서부터 오시는도다. 셀라. 그의 영광이 하늘을 덮었고 그의 찬송이 세계에 가득하도다. 그의 광명이 햇빛 같고 광선이 그의 손에서 나오니 그의 권능이 그 속에 감추어졌도다). 하나님의 오른 손의 번쩍이는 불은 모세의 태도와 삶을 바꾸었고 무지몽매하고 툭하면 반역하였던 출애굽 이스라엘백성들을 그나마 움직이게 하였다. 나는 하늘의 번개와 우뢰를 연상하면서라도 하나님의 '번쩍이는 불'을 늘 마음 속에 품어야 한다. 그리고 그 불의 존재가 나와 나의 소중한 자들과 나의 사역 대상과 우리 민족 및 세계의 종족들가운데 느껴지도록 해야 한다.  

변화:하나님, 당신의 오른 손, 그 능력의 손을 제가 알게 하소서. 그리고 능력의 장중에서 발하는 번쩍이는 불을 느끼게 하소서! 저는 두렵고 떨 수 밖에 없겠나이다. 무서워 숨을 곳을 찾겠지요. 주님, 그 불로 제 죄악을 태우소서! 주님, 그 불로 제 식은 마음에 불을 붙이소서! 제 삶을 온전히 타오르게 하소서! 지성사회복음화를 위해 세계복음화를 위해 타오르게하소서!

포인트:하나님 오른 손의 번쩍이는 불을 보라!

신명기 32:45-52

도전: 하나님의 비전과 사명이 이루어짐에 있어 나는 한 부분을 감당하는 것에 불과하다.

상황: 모세는 가나안 정복의 부르심을 받고 순종하여 왔으나 이제 그 땅을 바라보고 문턱에서 하나님께로 가야한다. 모세가 그저 병들어 쇠약하여 명이 다해 그런 것이 아니라 하나님께서 그렇게 결정하신 것이다. 명분은 모세의 과거의 범죄 때문. 그러나 이것만 유일한 이유였을까?  하나님 편에선 하나님께서 주신 비전과 미션이 성취되게 하시기 위해 모세가 할 일과 여호수아가 할 일 등을 계획해 놓으신 것이다. 나의 멘토 옥한흠목사님께서 평생 제자훈련 목회를 위해서 전심으로 애를 쓰셨다. 그러나 비교적 더 사실 수 있으신 때에 하나님께서는 데려 가셨다. 아직 한국교회가 제자훈련 목회로 변화된 것도 아닌데. 이제 약간의 기초만 놓으시고 그 가능성을 보이신 가운데 하나님께서는 데려 가셨다. 제자훈련은 옥한흠목사님의 고안품이 아니다. 하나님께서 교회에 주신 비전이고  사명이다. 이 일의 성취와 완성을 위해서 하나님께서는 한 때 옥한흠목사님을 기름부어 쓰신 것이다. 이제 그 일은 그가 훈련시키신 또는 하나님께서 특별히 예비해놓으신 아직은 익명의 어떤 사람들을 통해 이루어질 것이다.  나는 대학생 시절부터 당시 IVF의 비전이었던 '지성사회복음화'의 비전을 붙잡아 왔고 나름대로 지금까지 그 비전의 성취를 위해 노력해 왔다. 일중독이라는 소리를 들으면서까지. 지성사회복음화란 곧 온 캠퍼스 선교이든 오프 캠퍼스 선교이든 대학생들을 복음화 하는 것이다. 이 일이 1차적 사역이라면 이제 2차적 사역은 20,30의 젊은이 복음화이다. 그리고 반드시 이 사역은 그 다음의 3차 사역과 연계되어야 한다. 3차 사역이란 지성인들과 전문인들의 변화이다. 그래서 나는 하나님의 인도를 받으며 MENTORING KOREA 운동을 해오고 있고 더 열심히 하고자 한다. 그것이 지성사회복음화의 한 과정이기 때문이다. 이 점에 있어 나는 다시 겸손해야함을 느낀다. 지성사회복음화는 하나님의 비전이고 하나님의 미션이다. 하나님께서는 나를 부르셔서 아주 조그마한 역할을 일시적으로 맡기신 것이다. 과거와 현재에 있어 그 일을 이루어가는 사람들에 대해서 내가 눈이 열려야 하고 내가 어디까지 가면 하나님께서 "이젠 그만"이라고 하실 때가 있음을 염두하며 그 다음 주자들을 일으켜야 한다. 그리고 이 일에 있어 깔끔하고 깨끗한말년을 준비해야 한다.  오늘날 수많은 한국 교계지도자들의 노년과 말년이 추해지는 것을 결코 따라서는 안된다!

변화:하나님, 제 안에 지성사회복음화를 향한 나의 열정이 아직 큰 것을 제가 부인할 수 없습니다. 하나님께서 주신 아이디어, 전략과 기회와 사람들과 인맥들, 이 모든 것들을 녹여내서 지성사회복음화의 새장을 열고 미완의 작업을 하고 싶습니다. 그러나 주님, 제게 일정한 몫이 있고 제 역할이 있음을 받아들이게 하소서. 제가 하나님의 생각보다 오버하지 말게 하소서. 그러나 하나님, 제가 하나님께서 강렬히 원하시는데 스스로 접지 않게 해주십시오. 마지막 스퍼트까지 최선을 다하게 해주십시오. 그러나 퇴장할 때가 있음을 알게 하시고 깔끔한 퇴장을 예상하며 준비케 하소서. 그리고 그 퇴장을 생각하며 다른 주자들을 최대한 발굴하고 최선을 다해 준비케 하소서!

포인트:"이젠, 그만!"하실 때를 준비하라! 

신명기 32:20-44

도전:살리기도 하시지만 죽이기도 하시고, 낫게도 하시지만 상하게도 하시는 하나님!

상황:얼마나 오랫동안 나는 하나님은 병을 치료해주시는 하나님으로만 생각해 왔던가? 하나님은 하나님의 자녀들을 하나님의 영광을 위하여 상하게도 하시는 분이시다. 그런가하면 항상 생명을 살리시는 하나님이실 뿐 아니라 하나님은 죽이기도 하시는 분이시다. 비록 당신의 자녀라 할지라도. 작년에 두번에 걸쳐 일어난 나의 지인들의 아들들의 자살, 한창 귀하게 상담사역에 쓰임 받던 YWAM뉴질랜드 선교사와 OMF선교사의 자살. 나는 그들이 다 하나님의 자녀들인 것을 믿어 의심하지 않는다. 그러나 분명한 것은 그들의 죽음도 하나님께서 하시는 일의 하나라는 것이다. 그냥 늙어 죽는 것과 병들어 죽게되는 것과 심지어 자살하여 죽게되는 것도 하나님의 통치 속에서 일어나는 것만큼은 분명하다. 당연히 왜?라는 질문이 생기지만 하나님의 절대 주권 속에서 일어나는 것을 과연 유한자인 우리가 얼마나 헤아릴 수 있으랴? 다만 드러난 것만큼만 알 뿐이다. 지난 번에도 적었듯이 나와 나의 가족의 질병은 조상 죄, 또한 나의 죄와 무관치 않음을 인정해야 한다. 하나님의 공의의 손길에 의해 하나님께서는 당연히 나와 나의 가족을 성화시키기 위해 또는 나도 모를 하나님의 특별한 계획 속에 우리 가족을 치신 것이다.  하림이가 드뎌 6주를 입원했다가 어제 퇴원했다. 아직 완치라 할 수는 없다. 어쩌면 재발의 가능성도 있다. 하지만 이젠 퇴원하는 것이 여러모로 낫겠다 싶어 의사랑 의논해서 퇴원을 결정한 것이다. 앞으로 우리가 명심할 일은 하나님의 법도와 규례를 최선을 다해 지키고 날마다 부정과 죄를 보혈과 성령으로씻고 전적으로 하나나님의 영광을 위해 사는 것이다.

변화: 다시 가족 예배를 회복하자. 그리고 하나님 말씀이 우리 가족 안에 살아 역사하게 하자. 적어도 내 편에서 우리 가족들 편에서 하나님께서 상하게 하실 이유가 없게끔 하자. (하나님의 더 깊은 생각 속에서 어떤 질병을 허락하신다면 그것도 믿음과 감사로 받아들여야겠지만!)

포인트:하나님께서 매를 드실 필요가 없게 하라! 

신명기 32:1-19

신명기 31:14-30

포인트:인생 클라이맥스를 어떻게 보낼 것인가? 

신명기 31:1-13

도전: "네 하나님 여호와께서 너보다 먼저 건너가사 이 민족들을 네 앞에서 멸하시고 네가 그 땅을 차지하게 할 것이며"(1절)

        --->하나님의 앞서 행하심을 보고 담대히 따라가라!

상황:여호와의 먼저 건너가심-->여호수아가 담대히 건넘-->이스라엘백성이 역시 믿음으로 건넘-->여호와께서 민족들을 여호수아와 이스라엘 앞에서 멸하심-->여호수아와 이스라엘이 그 땅을 차지-->그 땅 모든 사람들과 다음 세대까지 다 하나님의 말씀을 듣고 배우고 준수하게 교육과 훈련-->하나님의 축복으로 가장 탁월한 민족이 되게 하심.

이것이 신명기적 가르침의 순서이다. 가장 중요한 것은 '여호와의 먼저 건너가심'이다. 오늘날 내 삶과 사역에 있어 여호와께서 나를 따라오도록 기대와 명령을 하시고 나보다 먼저 건너가시는 곳은 어디이며 무엇을 위한 것일까? 내가 대학 졸업 후 35년 간 해온 사역들과 근래 최소 6-7년 간 하나님께서 나를 이끌어가고 계신 것들이 잘 매칭되어 가고 있는 방향은 7 마운틴즈에서의 멘토링을 통한 인물 발굴과 교육과 배출이다. 하나님께서는 내가 여호수아와 같은 마음으로 7마운틴즈를 밟도록 인도하신다. 하나님께서 먼저 이 마운틴들을 밟으시고 그 곳들에서 하나님을 거역하는거민들을 쫓아내시고 그곳들에 새백성들의 새문화를 심고자 하신다. 이 점에 있어 나는 하나님의 인도와 하나님의 의지를 하나님 말씀과 원리에 입각하여 확신할 수 있는가? 그리고 하나님의 먼저 가심을 보고 느끼는 하나님에 대한 민감함이 있는가? 그리고 하나님께서 내게 요구하시는 순간순간의 담대함을 갖고 있는가? 그 목적이 나의 사적 이익과 육신적 만족을 위한 토대와 문화 건설을 위한 것인가? 아니면 킹듬비전과 킹듬밸류를 실현,실천하기 위한 목적인가?

변화:하나님, 7마운틴즈에서 당신께서 하시고자 하시는 일이 무엇인지 제가 아나이다. 그리고 제게 요구하시는 것도 제가 아나이다. 담대하게 하소서. 그리고 저를 항상 깨끗하게 하소서. 제 안에 쓰레기가 너무 많고 속물적인 생각과 욕심들이 아직도 너무 많나이다. 주의 말씀과 주의 영으로 그런 것들을 완전히 뒤집어 엎고 뽑아내주시고 내적으로 골수 깊이 오장육부와 뇌에까지 당신의 말씀으로 코드화되게 하소서!

포인트: 7마운틴즈로 먼저 건너시는 하나님을 쫓아 가라!  

신명기 30:11-20

도전: 11내가 오늘 네게 명령한 이 명령은 네게 어려운 것도 아니요 먼 것도 아니라 12하늘에 있는 것이 아니니 네가 이르기를 누가 우리를 위하여 하늘에 올라가 그의 명령을 우리에게로 가지고 와서 우리에게 들려 행하게 하랴 할 것이 아니요 13이것이 바다 밖에 있는 것이 아니니 네가 이르기를 누가 우리를 위하여 바다를 건너가서 그의 명령을 우리에게로 가지고 와서 우리에게 들려 행하게 하랴 할 것도 아니라 14오직 그 말씀이 네게 매우 가까워서 네 입에 있으며 네 마음에 있은즉 네가 이를 행할 수 있느니라 --->하나님의 명령은 하늘  멀리 있거나 바다 밖 멀리 있어 행할 수 없는 것이 아니다.그 말씀은 내게 매우 가까이 있다.

상황:복과 화를 좌우하고 생사를 좌우하는 하나님의 말씀이 저 멀리 있는 것이 아니고 내게 매우 가까이 있다. 특별히 신약적 관점에서 본다면 내가 예수 그리스도를 믿음으로 내 안에 성령이 거하시면 그 성령께서는 내 심령에 하나님의 법을 새기신다.하나님께서 새 마음과 새 영을 부어주심으로써 심비에 새겨지는 하나님의 말씀을 내 안에 두게 된다. (겔 36:26-27). 물론 내가 내 안에 하나님의 말씀을 두고 묵상하고 새겨두는 일이 있어야 한다. 문제는 이것이다. 그토록 가까이 있는 말씀을 나는 얼마나 먹으며 내면화하고 육화시키느냐이다. 즉 내가 얼마나 말씀에 쩔어 있느냐이다!

변화:좀 더 많은 시간을, 좀 더 자주 통독과 EQT와 귀납적성경연구로 보내도록 하자. 이른바 말씀 속에 푸욱 침잠해 있는  날들을 빈번히 가져야 한다.말씀에 내가 완전 쩔어야 한다!  그래야 나도 살고 나의 가족도 살리고 남도 살리고 세상도 살린다!

포인트:말씀에 쩔어야 살고, 살린다!

신명기 30:1-10

도전:패자부활전의 기회를 제공하시는 하나님

상황:복과 저주의 하나님은 사실상 사랑과 공의의 하나님의 모습이다. 사랑의 하나님은 우리에게 복을 주시고, 공의의 하나님은 우리가 그 공의를 떠날 때 저주를 발하신다. 어제 QT에서 나누었듯이 하나님의 저주가 없는 세상은 오히려 더욱 지옥과 같다. 하나님의 백성들에게 있어 정말 감사한 것은 하나님의 공의의 기준에 따라 불법을 행하는 하나님의 백성에겐 저주스러운 일들이 일어날 수 밖에 없지만 거기서 영원히 저주 속에 버려지는 것이 아니라 다시 돌이키기만 하면 얼마든지 복의 하나님을 경험케하는 일이 일어난다는 것이다. 즉 패자부활전의 기회가 주어진다는 것이다. 부활전, 회복전, 소생전의 기회가 있는 인생이다. 이것이 복음이다. 하나님의 저주에서 하나님의 복으로 옮겨질 수 있는 기회가 주어지는 것 !

변화:나와 나의 가정의 삶 속에 엄청난 하나님의 축복이 있지만 하나님의 저주스러운 것들도 있다. 물론 그 저주스러움도 사실상 감사할 일이긴 하지만. 그러나 이제 그 저주스러움의 모습이 결코 변개될 수 없는 운명이 아닌 것이다. 나와 나의 가족이 보다 더 하나님께로 돌이키고 하나님의 법도와 규례를 보다 더 잘 알고 사랑하고 따르게되면, 이 점에 있어 하나님의 마음을 시원케 해드리면 얼마든지 그 저주스러움은 다 사라지고 복 위에 복을 더해주시는 하나님의 손길을 풍성하게 맛보게 될 것이다.

 이 패자부활전의 기회를 결코 놓쳐서는 안될 것이다.

포인트:패자부활전의 기회를 놓치지말라!