고직한의 살사댄스

쌀루리 긴다 꼰다리 말까

이게 도대체 뭘까요?

옥성호 소설 '서초교회 잔혹사'의 김건축목사가 지은 아프리카 어느 부족어로 지은 찬양의 가사 중 일부입니다.

나의 친구 김건축목사는 내 음치 기준으로 보면 정말 찬양을 아주 잘 합니다. 그가 회중 앞에서 찬양을 인도하는 모습은 마치 연고전 하는 대학교 응원단장과 같기도 하구요. 탈렌트급의 외모에 그렇게하니 수많은 여성도들은 그냥 뿅 가는 모양입니다.

김건축목사는 이게 자신의 주특기입니다. 그 주특기를  맥시멈으로 발휘하고 여심을 잡기 위해선 그에겐 특별한 예배당이 필요하지요. 자신의 아우라가 강하게 만들어져서 조작적 이미지를 만들고 묻지마식의 헌신을 끌어내기엔 그런 공간이 필요하지요. 그래서 그는 그가 목회하는 곳에선 항상 대형 예배당 건축을 아주 무리하게 불법을 편법으로 만들어서라도 강행했죠. (아, 나는 정말 바보였네요. 처음엔 좋은 뜻으로만 알고 예배당 건축에 앞장 서서 찬성했으니 말이죠.)   

그리고 그런 곳에서 "쌀루리 긴다 꼰다리 말까---"를 몇 번이고 반복하여 불렀지요.

나는 떼제풍으로 아주 의미있고 이해가 가고 나의 감성 뿐 아니라 지적 상상력을 자극하여 강한 하나님의 임재에 들어가게 해주는 성경적 가사의 반복적 찬양에는 거부감이 없어요. 그러나 뭔 뜻인지도 모르는 걸 반복하며 불러대는 것은 그저 주술적 찬양과 뭐가 다른지요? 김건축목사는 바로 그 주술적 찬양 인도의 천재이지요. 성도들은 그 뜻에는 그저 묻지마입니다. 그냥 블랙홀처럼 빨려들게하는 예배당에서 김건축목사의 아우라와 양복입은 샤만식 예배인도가 좋은거죠.  

쌀루리 긴다 꼰다리 말까!!

김건축목사! 자네는 왜 그리 옹졸하나?

자네는 부목사들인지 알바생들인지  동원해서 자네에게 싸이버 상에서 쓴소리 하는 글을 아주 조직적으로 지우더니 티스토리에도 다 지우개를 동원하셨더구만.

젊은이 일자리 창출 차원에서 그리 하셨다고?

결국 자네와 나는 두뇌 싸움을 해야하는 것이네. 

김건축목사! 그래, 친구로서 나는 자네에게 애정어린 쓴소리를 계속해야겠네. 

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와 웃겨요! 

"이 글은 관리자에 의해 제한된 글입니다"라고 하네요?

 그 관리자는 도대체 누구에게 부탁받고 이런 짓을 하나요?

또 그 누구는 누구에게 명령과 돈 받고 이런 짓을 하나요?  

바알에게 무릎꿇지 않는 칠천인! 하나님께서는 이들을 세우셨고 보호하시며 숨겨 놓으셨다. 요즈음 사랑의교회 사태를 보면서 교회 안과 밖으로 이런 하나님의 살아있는 백성들이 적잖게 있다는 사실을 확인하면서 얼마나 감사한지! 

이들이 진정 하나님 나라를 위한 CHANGE MAKER이고 HISTORY MAKER이다!

제가 존경하는 어느 선배분이 제게 물었습니다. "정의의 반대가 뭔지 아나?" 글쎄 당연히 "불의! 아닙니까?"라고 생각지도 않고 말했지만 그 선배분은 아니라고 하였습니다. "고선교사! 정의의 반대는 바로 의리야 의리!" 나는 그의 의외의 답에 짐짓 놀랐습니다. 그 선배분은 우리나라에서 민주화를 위해 대학생 때부터 큰 역할을 한 분이고 우리나라 대안적 시민운동을 일으킨 분입니다. 그 분은 정의를 위한 수많은 투쟁을 해오면서 결정적인 순간에 정의롭지 못하게 만드는 것이 그 놈의 의리요 그 놈의 우정이요 그놈의 혈육이라고 말하였습니다.

깡패들과 조폭들의 의리만을 생각하지 마십시오.

사실 이 말은 공의로운 사회나 공동체로 발전하는데 가장 저해가 되는 것이 정실주의임을 말해 주는 것입니다. 이해관계 속에 얽혀서 불의의 관계에 갇혀 있는 것도 문제이겠으나 정실주의  속에서 법치사회로 나가는 것에 발목을 붙잡는 것 또한 큰 문제이죠.

정감운동(정직과 감사운동)의 감사라는 것을 사람들은 정실주의와 온정주의와 혼돈하지요. 어떤 사람이 불법을 행해도  그 사람 자체에게 사랑과 인애를 베풀어야 하죠. 그러나 동시에 그 사람이 범한 죄를 인정하고 자백하고 회개해야하는 것의 필요성을 간과하면 안됩니다. 그리고 여기서 유의할 점은 말뿐의 회개입니다. 회개는 반드시 회개에 합당한 열매를 맺어야 합니다. 마치 삭개오가 "만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다"라고 한 것처럼 말입니다. 그리고 우리가 진실한 회개가 통하는 것도 바로 나의 죄값을 치룬 예수 그리스도의 보혈 때문인 것이다. 댓가지불 없이 또는 근거없이 회개가 성립하는 것은 아닙니다.

우리 교회가 성장하려면, 우리들의 인간 관계가 더 성숙해지려면 우리 사회가 진정 정감공동체가 되려면 때론 인간적 의리를 깨어야 합니다. 공익과 공공의 정의를 위해서라면 정실주의를 깨어야 합니다. 좀 까칠하다는 말을 들어도 바른 말을 해야 합니다. 물론 사랑 가운데 그렇게 해야죠. 우리는 사랑하는 사이에도 용기있게 정직한 말을 해주어야 합니다. 그리고 그 바른 말이 통할 때는 사랑과 인애를 베풀어야 합니다. 배려를 해야 합니다.

개인이나 가족 또는 공동체의 위기 속에서 정직과 감사의 스피릿이 충만한 사람들과 같이 의논하고 기도하며 하나님의 인도를 받는 것이 얼마나 중요한 것인지 실감하고 있다. 게중에는 정직이 좀 더 강한 사람,더러는 감사가 더 강한 사람이 있다. 물론 두가지가 잘 조화로운 사람들도 있다. 더 놀라운 것은 소수의 사람듶이 신뢰와 존경을 바탕으로 함께 협력하여 길을 모색할 때 하나님께서는 당신의 양대 속성, 공의와 사랑에 따라 이른바 정감적(정직과 감사의 균형있는 통합)으로 이끄신다는 점이다. 하나님께서 내게 이런 소중한 사람들을 허락하셨으니 얼마나 감사한가! 나는 이런 사람들과 어울리며 나 자신이 엄청 회개하게되고 속죄의 기쁨으로 찬양하게 된다. 특별히 교회가 정감인들이 있어 인도되고 교회가 정감공동체가 된다면 아마 사회와 나라는 하나님께서 기뻐하실 나라가 될 것이다!

조선일보 일면에 '감사나눔운동'이 크게 소개되었다. 국회에서 감사페스티발도 한다고 한다. 포스코는 감사경영을 해서 생산성이 높아졌다고 한다. 물론 이미 잘 알고 있는 내용이라 내게는 새삼스럽지 않았으나 조선일보에서 그렇게 크게 다루는 것은 아주 새로웠다. 그리고 사랑의교회에서 정직과 감사운, 즉 정감운동을 2006년부터 해오던 사람으로서 그리고 3년 전부턴 '감사컨텐츠 TFT'를 만들어 운영해오던 사람으로서, 무엇보다 작년 추수감사주일에 맞춰 그 확보하기 힘든 교회 주차장 아주 위치 좋은 곳에 '감사나눔우체국'을 론칭시킨 사람으로서 너무 기뻤다.

큰 아들 녀석이 드뎌 연애에 빠졌다. 얼마 전까지만도 하나님께서 자신에게 별로 협조하시는 것이 없으시다며 투덜거리고 징징대던 녀석에게 아주 좋은 자매가 나타났다. 외모께나 보던 녀석이 아주 예쁘다며 좋아한다. 그 마음의 중심은 더 좋다나? 착하고 배려심 많고---게다가 리더쉽까지 있는 자매라니!

뭣보다 믿음이 좋은 자매이고 교회의 담임목사님의 인정과 칭찬이 크니 정말 감사하구나!

이틀 전 경주에서 청년대학생들 집회에서 말씀을 전하였다. 말씀 마치고 내려오니 송정미사모가 와있어서 너무 반갑게 허그를 하였다. 이어서 벌어진 송정미컨서트, 아주 오랫만에 나는 송사모의 20여년 전 모습을 떠올리며 컨서트에 빠져들었다. 송사모는 탁월한 나가수급 이상의 가수였지만 선교사적 소명을 갖고 살아오고 살아가는 '노래하는 선교사'임을 거듭 확인할 수 있었다. 초지일관하게 소명따라 살아가고 갈수록 더 깊어지고 있는  송정미선교사로 인해 감사했다.

어제 저녁 오랜 시간 동안 나를 포함하여 세 사람이 깊은 대화를 나누고 통렬하고 치열하게 기도하는 자리를 가졌다. 내가 이 분들과 친해지고 함께 '도원결의' 하듯이 시작한 것이 2006년 가을이었는데 하나님께서 우리들의 관계를 하나님의 말씀과 성령의 역사 속에서 아주 깊은 신뢰고나게와 동지의식을 허락해주셨다. 몇 번의 위기가 있었지만 오히려 그 위기들은 우리들이 서로를 더 잘 이해하고 더 협력할 수 있는 방향으로 나아가게 해주었다. 무엇보다 진실한 대화와 깊은 기도가 일어나게 하였고 우리 자신의 사적 이익이 아닌 공공의 정신 실현을 위해 일하게 하셨다. 내게 이런 삼겹줄 동역자들이 있다는 것이 얼마나 감사한지!

멘토링코리아를 준비하며 많은 보람을 느낀다. 특별히 근래엔 멘토를 하기로 하신 분들 50여명을 세 번의 기회로 나눠 김우경변호사와 함께 교제와 오리엔테이션의모임을 갖고 있다. 어제 두번째 모임을 가졌다. 청년들을 위해 좋은 멘토들이라는 생각을 다시 하게되었다. 한 분 한 분의 인생과 삶의 궤적을 보며 공감과 존경의 마음을 품게 된다. 특별히 예수님의 

LORDSHIP을 인정하며 살아가는 삶은 분명 다른 삶이다. 내가 이런 인생들을 발굴하고 연결시키고 섬기게 되어 감사할 뿐이다. 그리고 이들로 인해 이번에 도움 받을 청년멘티200명을 생각하며 감사한다. 그리고 도움 받은 그 청년멘티들이 언젠가 자신의 차례가되어 어려운 청소년들을 위한 청년멘토가 될 것을 생각하니 감사한다. 한국교회와 한국사회와 세계선교를 위해 멘토링의 역동적인 선순환이 이루어지길!